“知世故”與“不世俗”

“有的人認(rèn)為，吃吃飯、喝喝酒是人情世故，覺得抹不開面子。有什么抹不開面子的？是遵規(guī)守紀(jì)重要，還是人情往來重要？這個問題都想不清楚，還能干什么事！”習(xí)近平總書記的重要論述直擊黨員干部在人情世故與紀(jì)律規(guī)矩間的認(rèn)知迷霧，振聾發(fā)聵、發(fā)人深省。知曉人情世故，在一定程度上是黨員干部洞察世事、體察民心、聯(lián)系群眾的體現(xiàn)。但是，當(dāng)“知世故”滑向“真世俗”，“情面”便異化為破紀(jì)違規(guī)的“鋪路石”。對于黨員干部而言，必須以原則為盾抵御“世俗”，既干凈又干事，為群眾辦成更多好事實(shí)事。

“知世故”，不能簡單理解為庸俗的處世圓滑，其在某種意義上體現(xiàn)了深植于中國社會土壤的一種實(shí)踐智慧。黨員干部“知世故”，就是要精準(zhǔn)把握群眾的思維方式與利益訴求。基層干部若不解方言鄉(xiāng)俗、不諳民情民意，政策落地便會困難重重。唯有秉持“入山問樵、入水問漁”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，真切理解群眾的思維方式、表達(dá)習(xí)慣與核心關(guān)切，方能精準(zhǔn)感知其急難愁盼。這種“知世故”的本質(zhì)，是將心比心、以心換心的情感共鳴，是密切與群眾血肉聯(lián)系、提升服務(wù)群眾實(shí)效不可或缺的工作方法。

然而現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)黨員干部將“通人情”曲解為“關(guān)系學(xué)”，將“重情義”異化為“徇私情”，從“知世故”滑向“真世俗”。從收受高檔禮品，到以電子禮品卡搞利益輸送，從“站臺背書”干預(yù)市場，到“條子工程”謀取私利，種種行為披著“人情”外衣，行的卻是公權(quán)私用之實(shí)。當(dāng)黨性被所謂“世故”侵蝕，公與私的界限便會模糊不清，“四風(fēng)”問題也會乘虛而入。

“知世故”的價值支撐是為人民服務(wù)的宗旨意識。對人民群眾的迫切期待與樸素情感，需懷赤子之心去理解，揣滿腔熱忱來回應(yīng)。俯身傾聽田間嘆息，將心比心化解矛盾，時常往群眾中間“湊”，在熟知民情中精準(zhǔn)施策。面對任何可能觸碰紀(jì)律紅線、損害公平正義的“人情”裹挾與“圍獵”，則必須挺直脊梁、敢于說“不”。深諳鄉(xiāng)土人情卻不逾越公私界限，在原則問題上寸步不讓，以鐵面捍衛(wèi)公心。這種“溫度”與“硬度”的有機(jī)平衡，正是“知世故”而“不世俗”的體現(xiàn)。

守住“不世俗”的底線，關(guān)鍵要清醒認(rèn)識公與私的界限，嚴(yán)格執(zhí)行交往中的原則和規(guī)矩，在知與守的辯證統(tǒng)一中錘煉金剛不壞之身。持續(xù)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。深刻領(lǐng)會“人情之中有原則，交往當(dāng)中有政治”的內(nèi)涵，時刻將遵規(guī)守紀(jì)的剛性原則置于一切所謂“人情往來”之上。在“亂花漸欲迷人眼”的紛雜考驗(yàn)中練就“百毒不侵”的政治免疫力和“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，真正做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

鏟除“世俗”土壤，離不開嚴(yán)密制度的剛性約束。必須持續(xù)扎緊權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督的籠子，細(xì)化公務(wù)交往、政商相處的負(fù)面清單，為黨員干部劃清“安全區(qū)”。健全精準(zhǔn)科學(xué)的考核評價體系，堅(jiān)決摒棄以“人脈廣”“會來事”論優(yōu)劣的陋習(xí)，突出實(shí)績實(shí)效和群眾口碑導(dǎo)向。暢通群眾監(jiān)督渠道，讓“人情”名義下的違規(guī)行為無處遁形。通過制度之力，讓黨員干部從“人情負(fù)累”中解脫出來，心無旁騖干事創(chuàng)業(yè)。

(來源：人民日報)

人情練達(dá)不掩赤子之心，世事洞明不忘公仆本色。黨員干部當(dāng)在靈魂深處反復(fù)叩問“是遵規(guī)守紀(jì)重要，還是人情往來重要”這一命題，在紛繁世相中始終錨定黨性坐標(biāo)，抵御“世俗”侵蝕，方能將“知世故”的智慧轉(zhuǎn)化為服務(wù)人民的力量，用清風(fēng)正氣與實(shí)干實(shí)績，寫就無愧于人民和時代的輝煌篇章。